October 14th, 2010

рысь

А есть ли кризис?

КРИЗИС ЖИЛ, КРИЗИС ЖИВ…

Кризис стал предметом светского small talk’ a: «Как вы думаете, закончился кризис или нет? Да-да, конечно, закончился, надёжным индикатором является возобновившийся рост цен на недвижимость в сегменте бизнес класса… Ах, нет, он продолжается, и на это указывает то, что ещё не достигли докризисного уровня показатели.... Некоторые аналитики предрекают новую волну в марте (июле, декабре) будущего года… В нашей отрасли ещё дают о себе знать последствия (последствия - !!!) кризиса…»
На самом деле вопрос о том, кончился кризис или продолжается, - вовсе не так замысловат, как иногда представляется. Если считать, что у каждого явления есть причина и одни и те же причины порождают одинаковые следствия (философия называет такой образ мышления детерминизмом), становится очевидно: кризис никуда не делся. Не делся потому, что ровно ничего не изменилось ни в природе, ни в обществе, ни в человеческом поведении – нигде. Более того, предприняты гигантские усилия и потрачены немереные деньги именно для того, чтобы ничего не изменилось. То есть для консервации условий, приведших к кризису. И после этого люди, обличённые государственными полномочиями, учёными степенями и гордыми званиями экспертов или аналитиков, продолжают рассуждать о том, есть кризис или нет!

БОРЬБА С КРИЗИСОМ: АНАЛЬГИН ПРОТИВ ЗУБНОЙ БОЛИ

То, что называлось и официально считалось борьбой с кризисом, было лечением зубной боли с помощью анальгина, т.е. борьбу со следствием, посредством его, следствия, маскировки, чтобы не мешал и не беспокоил. Приближенным к власти бизнесам раздавали деньги, чтобы удержать их от банкротства. Недаром в западноевропейском предпринимательском сообществе этот замечательный метод был прозван «социализмом для богатых».
Не нужно быть глубоким мыслителем и знатоком экономических процессов, чтобы сообразить, что ни к какому позитивному результату это привести не может. Вернее, не может привести ни к какому воздействию на экономическую реальность. В любой американской брошюрке, посвященной вовсе не транснациональным корпорациям, а самому что ни наесть скромному малому бизнесу, можно вычитать древнюю, простую и верную мысль, верную на все времена: нельзя давать новые деньги тому, кто не смог распорядиться старыми. Потерял старые – потеряет и новые. О том же самом толковал, по-своему, и поп Мальтус (вообще, умный и наблюдательный человек, если почитать его самого, а не его критиков).
Вопрос: а для чего искусственно удерживать от банкротства того, кто по всем либеральным меркам - банкрот? Лепетали что-то о рабочих местах, о возможном социальном взрыве… На самом деле, все меры так называемой борьбы с кризисом – это просто суетливое стремление сохранить всё как есть, чтобы все (политики, в первую очередь) усидели на своих местах, а потом, потом… Потом, глядишь, морок пройдёт, наваждение рассеется и снова будет так же прекрасно, радостно и беззаботно, как и прежде. Посмотреть в глаза реальности – никто не решился: слишком уж устрашающий лик могла она явить.

ЧТО ТАКОЕ КАПИТАЛИЗМ?

То, что случилось в 2008 году – это кризис капитализма. Что такое капитализм? Под капитализмом обычно разумеют конкурентную рыночную экономику – противоположность социалистической плановой. На самом деле капитализм – это лишь во вторую очередь определённая организация народного хозяйства. В первую очередь – это дух. Недаром Макс Вебер назвал свою классическую книжку «Протестантская этика и дух капитализма». Дух – это то, что лежит в основе любого явления, что движет любую деятельность. Это и есть тот самый базис, над которым надстраивается всё остальное. В чём состоит дух капитализма? Этот дух – нажива. Цель всякой деятельности – это извлечение прибыли. Прибыль – цель, деятельность – средство. То, что не приносит прибыли, не имеет права на существование, оно бессмысленно, ничтожно, обречено на уничтожение. В этом дух капитализма. Можно спорить, когда и где он возник: об этом написаны не то что тома – целые библиотеки. Классика жанра – превосходня книга Винера Зомбарта «Буржуа», где он исторически исследует формирование этого духа и становление его носителя – буржуа. Так или иначе, примерно до 16-го века люди вели хозяйство ради удовлетворения своих потребностей. А потом – постепенно - средство превратилось в цель. Хозяйственная деятельность человека из средства удовлетворения его жизненных потребностей превращается в средство извлечения прибыли, прибыли, прибыли, прибыли. Прибыль постепенно, на протяжении веков, заменила собой все мотивы и стимулы человеческой жизни. Маркс и Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» (150 лет назад) писали, что капитализм убивает всё сентиментальное, всё рыцарское, всё возвышенное, заменяя это мотивом прибыли. Тогда это было ещё не так наглядно, а сегодня видно, что называется, без очков. Экономика, которая прежде занимала определённое (пусть даже и значительное) место в жизни, с утверждением капитализма покрыла собою всю жизнь. Вся жизнь человека – это экономическая деятельность ради извлечения прибыли. Нет больше ни религии, ни науки (как бескорыстного познания природы), ни философии (как бескорыстного познания истины), ни искусства (как бескорыстного служения прекрасному) – человеческая жизнь превратилась в бесконечную суету ради извлечения прибыли.
В ХХ веке практически исчезло искусство. Кто бывал в больших галереях, изумлялся: начинается 20-й век – прекращается искусство, вернее, замещается уродством, апофеозом и символом которого является чёрный квадрат. Вместо искусства как служения красоте возникает арт рынок: дураченье обывателя ради извлечения прибыли. Аналогично исполнительские искусства заменяются шоу бизнесом. То, что не приносит прибыли, в современном, доведённом до логического развития капитализме, как бы и не существует, не имеет права на жизнь. Критерием ценности чего бы то ни было являются деньги, то, что не приносит денег, ничего не стоит и ничего не значит. Цель человеческой жизни – это добыча денег, больших денег, как можно бОльших денег.
Маркс в «Капитале» писал, что формула. Свойственная традиционному обществу: товар – деньги – товар’ , при капитализме заменяется формулой деньги – товар – деньги’. Т.е. целью всей жизненной суеты является прирост денег. Действительно, капитализм развивает бешеную суету производства вещей – сначала нужных и полезных, а потом ненужных, лишних и даже вредных, чтобы вытряхнуть из населения эти самые «деньги штрих». Существует прелестная английская пословица: «Из свиней добывают сало, а из людей – деньги». А вы думали, вы на что-то ещё нужны?
В середине ХХ века случилось страшное: в странах золотого миллиарда бытовые потребности населения были в основном удовлетворены. И началось началось агрессивное впаривание, втюхивание, впендюривание ненужного. Появился и разросся до неимоверных размеров МАРКЕТИНГ, превратившись в науку наук или даже в современную религию. Маркетинг – это наука впаривания ненужного, что бы о нём ни говорили, потому что нужное люди покупают и безо всяких ухищрений. Это я знаю вполне профессионально – как работник торговли и неплохой маркетолог. Рука об руку с маркетингом идёт тотальная, всепоглощающая реклама – система оглупления населения для внушения ложных потребностей.
Но этого всё же недостаточно. Производится гигантское количество, просто монбланы ненужных и бессмысленных вещей, растут свалки, наличные мощности не справляются с переработкой мусора, но всё-таки рынки имеют естественные ограничения.

Капитализм естественным образом превращается в чисто спекулятивный. Из формулы деньги-товар-деньги’ выпадает второй член – товар. И то сказать – от него одна морока. Гораздо удобнее и сподручнее добывать деньги прямо из денег, минуя всякую материю. К чему производить: «изячней оно и прелестней» делать деньги, что называется, в белых перчатках – сидя у экрана компьютера. Фондовый рынок, когда-то отражавший экономические реалии, сегодня совершенно не имеет никакого отношения к реальности экономики. Это отдельная реальность, существующая сама по себе. Экономика становится всё более и более виртуальной. И всё менее обеспеченной реальными и полезными вещами. Кризис «мусорных бумаг» или знаменитой ипотеки – это просто внешнее проявление болезни, которой охвачено всё человечество. Это как кожная сыпь, которая не существует сама по себе, а указывает на заболевание всего организма. Экономика стала совершенно бессмысленной и безумной: она служит самой себе и подчиняет себе всю жизнь людей, она бессмысленно перемалывает ресурсы и дурачит людей своими химерами: великая компания может быть пустышкой, богатой лишь долгами, которая притом завтра исчезнет. Хозяйство может разваливаться, а экономика расти; страна беднеет, а ВВП - расти.

Поэтому при гигантских производительных возможностях современного человечества, при изощрённой технике и технологии происходит зримое сворачивание жизни передовых народов. Повсюду уменьшается население, пустеет сельская местность – далеко не только в России, но и в передовых странах Европы и Америки. Люди сбиваются в огромные города, где живут нелепой и искусственной жизнью. И у всех этих гибельных и абсурдных процессов находятся свои глубокомысленные толкователи – «аналитики», утверждающие, что именно так всё и должно происходить.
Разумеется, есть и разумные люди, не утратившие чувства реальности, вроде автора книги «Смерть запада» Патрика Бьюкенена, но пока они не в большинстве. У нас тоже есть такие книжки, но их авторы только констатируют неблагополучие, а вот что делать – непонятно. Пускай даже не что делать, а что придёт на смену. Что может прийти на смену капитализму.
Характерно, что одним из несущих конструкций современной политкорректности является запрет на сомнение в незыблемости современного миропорядка. В этом проявляется одновременно старческая косность и детское легкомыслие современного человечества. Умственный застой не позволяет провидеть и даже вообразить себе иной порядок жизни, отличный от современного, а детское легкомыслие внушает надежду: «Авось пронесёт!» И это не поведение трусливого обывателя – так мыслят «отечества отцы», «мужи разума и совета». Притом во всех странах без исключения.
Поэтому воображать, что кризис закончился – нелепо. Пока он слегка замазан большими деньгами. Но причина его – капитализм – не устранена. Капитализм живёт по своим законам, подминая под себя человечество. Поэтому кризис продолжается.
Что будет дальше? Я собираюсь продолжить. Об этом в следующий раз.